蔡子強﹕僕人領導 ——給陳太的一點忠告

Oct 12, 2007 11:29 PMPublicPageviews 18 0

蔡子強﹕僕人領導 ——給陳太的一點忠告 (明報) 10月 10日 星期三 05:10AM

【明報專訊】周日陳太的恤髮事件，令很多民主運動的支持者，不禁搖頭嘆息。

甘地的行進與光環印度    聖雄甘地，當年領導群眾與英國    殖民主義抗爭，最膾炙人口的例子，便是1932年的「食鹽長征」（Salt March）。為抗議殖民政府橫徵暴斂，向貧苦大眾抽取鹽稅，當時63歲高齡、身體狀恍如風中殘燭的甘地，不顧一己的健康，從沙巴馬蒂（Sabarmati）的修道院出發，穿州過省，走了24天及200多英里，帶領沿途不斷加入、累積數以千計的群眾，到達海濱，甘地在群眾面前默默地撿起一把鹽巴，他的道德形象和魅力，從此進入了頂峰。

是24天和200多英里，不是15分鐘和兩條街。

甘地的道德光環，便是如此透過非凡的堅持、投入和謙卑而建立，不是倚靠燦爛的笑容、華麗的外表，又或者貴族的氣質。領袖，就是如此永遠要比別人多走一步。

領袖學上有所謂「僕人領導」（Servant Leadership），這概念由美國    人Robert Greenleaf所創。他提倡領導，不應高高在上，亦不要說得天花龍鳳，而是紮根在日常生活上，從尊重、體諒與體貼別人開始。領袖要考慮的，是他人的福祉，而不是斤斤計較自己的付出與所得。

基督乃僕人領導典範

毫無疑問，歷史上僕人領導的最佳典範，一定是耶穌基督，當中最膾炙人口的例子，莫如是「最後晚餐」。

晚餐中，基督把水倒進盆裏，就地洗起門徒的腳來，再以毛巾抹掉。洗完腳後，基督就對門徒說，自己是他們的主，尚且為他們洗腳，所以他們也當為別人洗腳，照這個方向去做。於是「非以役人，乃役於人」，就成了基督的最重要領導要訣。

正如《馬可福音》第10章第42至44節所說：「你們中間，誰願為大，就必須作為大家的用人；在你們中間，進願為首，就必須作眾人的僕人。」

「剪綵」Vs「社會運動」

周日陳太所犯的最大錯誤，就是把那個場合視作一次「剪綵」，而不是一場「社會運動」。

如果這是剪綵，作為嘉賓，當然你想幾時走便幾時走、遲到早退也可以；但作為一場社會運動，每位參與者都是平等，沒有人虧欠了你，你要領導，便需要加倍付出、加倍謙卑。而剪綵心態，又源於一種高高在上、母儀天下的為官心態。

難為了泛民，為了顧全大局，不得不忍氣吞聲，甚至「食死貓」，千方百計為陳太開脫，為她收拾這個殘局。所以湯家驊    回應：「陳太只是以普通市民身分參加，不是這麼特別。她幾時加入，幾時離開，是她自己的決定，我們會尊重。」話說得十分得體，但希望陳太千萬不要真的如此想。

無錯，一位普通參與者，當然可以隨時來隨時走，但陳太不是一個普通人，她是一個領袖。作為領袖，大家對你有更大的期望，責任和擔子更重。你要領導，你要大家追隨你，就必須以身作則，為自己設立一個更高的標準。

何來參選添變數

昨天，個別專欄作者仍說大家小題大做，無風起浪，其實這樣做不單止幫不了陳太，反而只會麻痺她，令她依然故我，反過來害了她。尤其是昨天，何來已經聲稱因不滿陳太中途離隊而宣布參選，事情還在發酵，陳太如果不能妥善了結這場風波，又或甚至未來再次犯上類似錯誤，只會令一些抗議票找到了發泄的窗口，到時悔之已晚。

這再不是陳太個人榮辱的問題，而關乎到泛民，以至整個民主運動的未來。

真正的領袖，將是一個謙卑、體貼的僕人，而非單是只懂追求光環、追求權力。

作者是中文大學政治與行政學系高級導師
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